The period between 1820 and 1865 coincided with a vigorous – and sometimes heated – debate in Britain about the role of the prison in the country’s criminal justice system. It was during these years that incarceration emerged as the central response of the country’s legislators and policymakers to punish convicted criminals. The emergence of the prison did not go unchallenged, however; nor was there agreement among reformers on just what these new institutions should look like. Indeed, a considerable source of the heat noted above came from rivalry between different groups of reformers concerning how the new prisons should function. Today’s paper focuses on one of those rival factions within the prison reform movement, which favoured what was known as “the separate system”. For the supporters of separate confinement, many of them fired by evangelical Christianity, penal isolation – and the introspection seen as its concomitant – was a formidable tool of reform, allowing prisoners, in time, to be stripped of their delinquent propensities and re-shaped as useful, upright members of the community. In short, prison had the power to bring emancipation. A study of three leading “separators” of the period will reveal that while some remained blind to the mounting evidence of the mental and physical cost for prisoners of prolonged cellular isolation, others struggled to reconcile these dangers with the purported benefits. The results of these debates would have a profound impact on the experience of imprisonment in Victorian and Edwardian Britain.
Continuer la lecture de « Neil Davie :”Emancipation behind bars? British prison reform and the chimera of reformative isolation, 1820-1865″ »Catégorie : Séances de séminaire
Freeing the soul from alienating sins – an analysis of edifying stories about executed convicts in 18th-century English texts and sermons.
Texts about convicts sentenced to death in 18th-century English prisons show how sin was considered as a sign of alienation from the social and religious community. Specific sermons were written on the matter in order to show those prisoners what was at stake for them when facing divine judgement, using repentance as a central argument for emancipation from sin. Those sermons were then published in order to create edifying stories which were supposed to show what would happen to anyone sinking into a life of crime. I will focus on an argumentative analysis of those works and others – confessions and letters – to point out their moral, religious and philosophical dimension, as well as some of their limits, while setting them in the context of the debate about capital punishment in 18th-century England.
Continuer la lecture de « Freeing the soul from alienating sins – an analysis of edifying stories about executed convicts in 18th-century English texts and sermons. »Fabienne Moine : ‘Songs in the Night’: pratiques poétiques dans les workhouses à l’époque victorienne
La grande majorité des documents relatifs aux workhouses proviennent des sources officielles. Mais l’exploration récente d’écrits de résidents, comme les lettres de plainte, et de productions littéraires, telles certaines autobiographies, modifie le regard porté sur la vie dans les workhouses et ainsi remet en cause la capacité de cette institution à réduire les pauvres au silence. Les poèmes des résidents sont une autre source peu analysée jusqu’à maintenant, principalement parce qu’ils sont rares. Les pratiques poétiques des résidents des workhouses permettent d’explorer les différents rapports que les indigents entretiennent avec le pouvoir institutionnel.
Continuer la lecture de « Fabienne Moine : ‘Songs in the Night’: pratiques poétiques dans les workhouses à l’époque victorienne »Delphine Cadwallader: Wilkie Collins, les souris et les femmes
La médecine aliénante et la fiction émancipatrice au XIXème siècle en Grande Bretagne – discutante : Claire Deligny
Cette intervention s’intéressera à la façon dont la littérature sert de révélateur du discours médical sur les aliénés à l’époque victorienne et propose une thérapie, non pas au mal qui frappe différents personnages (féminins), mais au traitement médical qui les aliène encore davantage. La médecine, en d’autres termes, est considérée par certains comme dangereuse, nocive, comme un pouvoir inquiétant. Elle enferme, par sa nosologie et ses choix de traitements, les patientes dans un abyme de non sens et de perte d’identité. Seul le récit, de soi ou de l’autre, semble alors à même de retisser tous les fils de la personnalité écartelée de ces patientes.
Continuer la lecture de « Delphine Cadwallader: Wilkie Collins, les souris et les femmes »Elise Brault-Dreux : “there is poetry / all over the walls of oncology / and i want to get out” (Sarah Broom)
Presentation
I will be presenting a selection of 20th– and 21st-century British poems that all relate an experience of the hospital.
Grounded in the philosophy of care, the study of my corpus of poems rests on three interrelated aspects that are at the heart of hospitalization: as soon as he or she enters this so peculiar space, the patient’s social status is jeopardized; this social vulnerability is combined with a primarily physical experience, and with an intense ontological trial. And however one considers hospitalization (in its social, physical, or ontological dimensions), at some point or another it involves a feeling of alienation: the reduction to the sole status of a patient alienates the individual’s social identity; pain, treatment, alteration contribute to a feeling of physical alienation; and the end of the illusion of eternal health that is more or less violently revealed when one arrives in hospital gives way to an intense feeling of ontological alienation.
Continuer la lecture de « Elise Brault-Dreux : “there is poetry / all over the walls of oncology / and i want to get out” (Sarah Broom) »Charlotte Danino : quel modèle mental se dégage des récits d’accouchement ? Une étude de sémantique sociocognitive
Cette communication explore les notions tutélaires du séminaire dans une étude linguistique et discursive des récits d’accouchement anglophones (britannique, américain, australien). Ancré dans un travail sur les récits d’événements et les comptes-rendus d’expérience, l’étude participe d’un travail pluridisciplinaire au sein du Projet Innovant « Birth(ing) Stories » de la Sorbonne Nouvelle. Une première partie de la communication présente les enjeux de l’expérience contemporaine de l’accouchement et de son récit, notamment numérique, base de l’étude. A la fois expérience personnelle intime et événement collectif ritualisé, l’accouchement place l’expérience féminine à l’interface entre vécu intérieur et monde extérieur, entre individu et société, entre nature et culture. Ces interfaces sont largement revisitées tant dans le débat public que dans les sciences humaines et sociales.
Continuer la lecture de « Charlotte Danino : quel modèle mental se dégage des récits d’accouchement ? Une étude de sémantique sociocognitive »Elodie Grossi : Aliénation et émancipation dans les asiles ségrégués du sud des États-Unis – racialisation, travail forcé et résistance des patients
Entre 1870 et 1910, de nombreux hôpitaux psychiatriques et asiles ouvrirent dans les États du Sud des États-Unis. Ces institutions avaient la particularité de traiter des patients noirs et blancs dans des espaces distincts. En s’appuyant sur des documents d’archives rassemblés en Louisiane, en Virginie et en Caroline du Nord révélant le quotidien des patients, il sera question de dévoiler les modalités de traitement des internés noirs par rapport aux activités proposées à leurs homologues blancs, dans ces institutions régies exclusivement par l’autorité médicale blanche.
Continuer la lecture de « Elodie Grossi : Aliénation et émancipation dans les asiles ségrégués du sud des États-Unis – racialisation, travail forcé et résistance des patients »Nicolas Boileau : Woolf’s feminisms – peace, freedom and subjection
Abstract
In the following presentation, Virginia Woolf’s A Room of One’s Own is analysed as a text that paradoxically shows Woolf’s resistance to feminist ideas. This presentation revolves around an ongoing project on women’s resistance to feminism that is being carried out at Aix-Marseille University. The question raised in the Women and the F-word project is: how can we account for women’s reluctance or refusal to be identified as feminists? What feminism, or what aspect of feminist ideas, is targeted by women covertly opposing it? By returning to Woolf’s text, Nicolas Pierre BOILEAU argues that the place of Woolf’s resistance is in her authorial stance and her enunciation, for the author does not oppose the patriarchal institution only, but all discourses which she relentlessly seeks to challenge.
Continuer la lecture de « Nicolas Boileau : Woolf’s feminisms – peace, freedom and subjection »Ophélie Siméon: “Robert Owen et l’expérience de New Lanark: entre aliénation et émancipation (1800-1820)”
Résumé
“Père du socialisme britannique” dans les années 1830 et 1840, Robert Owen (1771-1858) est surtout passé à la postérité comme représentant d’un socialisme dit “utopique”. L’appellation est cependant trompeuse. Dans le Manifeste du parti communiste (1848), Marx et Engels ont en effet vu en lui un socialiste “critico-utopique”. C’est qu’Owen a débuté sa carrière politique en tant qu’industriel éclairé, décidé à apporter un ensemble de réponses à la question sociale au sein de la filature de New Lanark (Écosse) qu’il dirige de 1800 à 1825.
Continuer la lecture de « Ophélie Siméon: “Robert Owen et l’expérience de New Lanark: entre aliénation et émancipation (1800-1820)” »Denis Jamet : « Les euphémismes de la maladie mentale : entre émancipation et aliénation »
Résumé
Il s’agira d’aborder le vocabulaire de la maladie mentale en anglais, en concentrant l’étude sur les euphémismes, et plus généralement sur toutes les formules d’indirection, utilisés par les patient/es pour référer à la/leur maladie mentale. On reviendra sur les notions clés (« tabou », « euphémismes », « dysphémismes », etc.) et sur les raisons pour lesquelles la maladie – physique comme mentale – demeure un domaine tabou productif d’euphémismes et de formulations indirectes en anglais contemporain. Le corpus sera composé de témoignages de 116 anglophones britanniques, rédigés entre le 31 mai 2017 et le 30 mai 2019, soit sur une période de 2 ans. Les témoignages de la sous-catégorie « Talking about mental health » ont été choisis, car ils représentent un espace d’échanges sur lequel les internautes souffrant de maladies mentales parlent de l’importance de la parole comme moyen d’émancipation de l’aliénation que représentent non seulement la maladie mentale, mais aussi les réactions discursives ou non des « bien-portants ». Ce corpus de quelque 80.000 mots sera tout d’abord analysé quantitativement, afin de voir quels sont les lemmes clés du discours de la maladie mentale, grâce à plusieurs outils de la linguistique outillée. Suivra alors une analyse plus qualitative afin de dégager quels sont les euphémismes et formules d’indirection auxquels les patients ont recours, et si ces derniers permettent de par le recours à un autre signe linguistique de s’émanciper, in fine, de cette aliénation que représente la maladie mentale.
Continuer la lecture de « Denis Jamet : « Les euphémismes de la maladie mentale : entre émancipation et aliénation » »Laure Gardelle : Les usages non discriminants du genre : comment éviter l’invisibilité sans risquer l’exclusion ? Perspective comparée anglais-français
Résumé
Les revendications d’égalité sociale entre femmes et hommes se sont accompagnées, dans le débat public depuis la fin du XXe siècle, d’une revendication d’égalité linguistique, revendication portée aujourd’hui au niveau institutionnel. Elle concerne notamment la catégorie grammaticale du genre, qui bien qu’elle soit en partie (voire largement) arbitraire dans son fonctionnement général, est sémantiquement motivée pour les humains. Les études du pronom he générique en anglais ont par exemple prouvé dès les années 1970 qu’il faisait systématiquement de l’humain prototypique un homme.
Continuer la lecture de « Laure Gardelle : Les usages non discriminants du genre : comment éviter l’invisibilité sans risquer l’exclusion ? Perspective comparée anglais-français »Claire Deligny: “Alienation, emancipation and the lunatic asylum model in Britain, c. 1845-1914”
Claire Deligny (rattachée au LARCA/Université Paris Diderot) vient nous parler de l’élaboration et l’évolution du modèle asilaire victorien et édouardien. Le discutant était David Frank Allen (Université Rennes 2)
Abstract
Based upon the analysis of three Lancashire asylums at Lancaster, Prestwich and Rainhill, this paper examines the evolution of the lunatic asylum model from 1845 to 1914. It first focuses on the linear narratives of asylum treatment in the mid-nineteenth century, hinged upon a teleological rationale equating confinement in asylums with the emancipation of the insane. It goes on to examine the elaboration of therapeutic landscapes across the three asylums, with the erection of the asylums at Rainhill and Prestwich, contrasting with the efforts produced at Lancaster to align with relatively new ideals of moral treatment and non-restraint. This allows to deconstruct the contemporary “rhetoric of emancipation”, in particular through illustrations of resistance, from the patients as well as the attendants. An analysis of the links between the asylum and the Poor Law authorities further point at competing rhetorics of alienation and emancipation characterizing asylum treatment. The last section of this paper focuses on the influence of theories of degeneration and eugenics in the shaping of an Edwardian lunatic asylum model. The latter is characterized by a move from an individual conception of emancipation -taken as liberation and de-alienation- to a collective one -the emancipation of the community- culminating with the 1913 legislation on mental deficiency. This paper helps put in perspective the alienation/emancipation rhetoric, still used nowadays to defend or condemn the consequences of the de-institutionalization movement and the subsequent rise of care in the community.
Continuer la lecture de « Claire Deligny: “Alienation, emancipation and the lunatic asylum model in Britain, c. 1845-1914” »Jean-Jacques Lecercle : “Aliénation/émancipation de/par la langue”
Le séminaire accueille cette semaine Jean-Jacques Lecercle, professeur émérite de l’université Paris Nanterre.
Résumé
La communication vise à transporter, par traduction culturelle, les trois termes cadres du séminaire (émancipation, aliénation, dialectique) dans les termes d’une philosophie du langage centrée sur la dialectique de l’interpellation et de la contre-interpellation, avec pour objectif ultime une défense et illustration de l’anglistique en tant que discipline unitaire, au cœur de la quelle se trouve la stylistique.
Continuer la lecture de « Jean-Jacques Lecercle : “Aliénation/émancipation de/par la langue” »Frédéric Regard : « Emancipation, autorité, énonciation : leçons de l’histoire de l’esclave Mary Prince »
Nous accueillons cette semaine Frédéric Regard au sujet de son travail sur le récit de l’ancienne esclave Mary Prince (1788-1833)
Résumé
Lorsqu’en 1831 paraît en Angleterre The History of Mary Prince, l’effet est considérable. Ce n’est pas seulement qu’il s’agit du premier récit autobiographique d’une femme noire, c’est surtout que l’ouvrage révèle au public anglais la réalité de la vie des esclaves aux Antilles, déclenchant une indignation de l’opinion qui mènera à l’abolition de l’esclavage. Un tel effet, disproportionné au regard de l’événement, mérite que l’on s’y intéresse de près :quelles stratégies rhétoriques, quels dispositifs énonciatifs, purent donc porter un coup fatal à un système sur lequel reposait pourtant pour bonne part la richesse de l’Empire britannique ?
Continuer la lecture de « Frédéric Regard : « Emancipation, autorité, énonciation : leçons de l’histoire de l’esclave Mary Prince » »Editing and Translating North American Slave Narratives: A Cross-Cultural Dialogue
Cette toute première séance du séminaire nous a permis d’accueillir Richard J. M. Blackett venu nous présenter son travail sur William and Ellen Craft, accompagné de Claire Parfait, Marie-Jeanne Rossignol et Michaël Roy
Introduction
The scholarly editing of antebellum slave narratives poses particular problems linked to their complex publication histories and to the racial dynamics of the American abolition movement: A Narrative of the Adventures and Escape of Moses Roper, from American Slavery was published in at least ten American and British editions between 1837 and 1848; The Life of Josiah Henson, Formerly a Slave (1849) was entirely rewritten in the style of Harriet Beecher Stowe’s Uncle Tom’s Cabin and published as Truth Stranger than Fiction: Father Henson’s Story of His Own Life in 1858; Harriet Jacobs’s Incidents in the Life of a Slave Girl (1861) was heavily edited by white abolitionist Lydia Maria Child, much to the dismay of its author. How have modern critical editions of slave narratives tackled—or failed to tackle—these textual issues? Drawing from their own experience, R. J. M. Blackett (Vanderbilt University), Marie-Jeanne Rossignol (Université Paris Diderot), Claire Parfait (Université Paris 13) and Michaël Roy (Université Paris Nanterre) will discuss the stakes of editing North American slave narratives and translating them for a French audience.
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